嶺南‖敦煌畫院授牌暨雲境雅集
聖宗東傳 西來初地 以心傳心 南宗文脈
開宗曹溪 南宗畫派 以畫弘宗 荘嚴寶相
晚清以降 千年絕學 殆盡凋零 敦煌聖跡
屢遭劫難 盛世興文 敦煌文脈 保護傳承
千年墨跡 再現輝煌 敦煌畫院 嶺南弘宗
啟承文脈 發心聖願 弘掦聖跡 敦煌嶺南
文脈承續 再啟新風 承續古意 以畫弘宗
雲境御宴 花葉根莖 谷蔬有靈 食以敬天
嶺南雲境，於定中之境，名為雲境。唐代 王維在『終南別業』雲：坐看雲起時。
雲境初入『雲歸處』，方寸之間，見天地。觀壁上題『雲在靑天水在瓶』，是李翱上山問道葯山禪師悟道之境。李翱提筆寫詩偈雲：練得身形似鶴形，千株鬆下兩函經，我來問道無余説，雲在靑天水在瓶。
雲谷稱雲境是最有山林供養之氣的地方，閣中鋪了墨色的小石，人走在上面會發出聲，坐看雲起時，靜坐觀『雲隱』，竹隱滋養，觀壁上題雲『林泉供養』，雲境與君品茗觀敦煌壁畫與南宗禪畫之境，養怡滋心，談天論道，靜觀嶺南雲境方寸之天地。
雲谷稱雲境為福地，品蔬素、品茗、觀畫、論道、雅集，滋養心性，潤養身心。
不出都市而入山林雲境
身居閙市而有林泉供養
取古人之意 觀林泉供養
以禪之智慧 入嶺南雲境
‖敦煌畫院‖嶺南‖敦煌畫院‖授牌儀式‖
雲境御院將禪的智慧從山隱推行於都市，讓禪意生活方式進入都市生活，開啟都市人的一种自在的生活方式。
雲境御院推動嶺南文脈承續與嶺南素養文化進入嶺南都市人的生活，是新時代嶺南禪文化與南宗文化的先行者，引領都市人的智慧生活方式。
雲境御院開啟智慧的一种新的生活方式，將自己的空間以禪文化的智慧進行營造，以達到心境清淨，智慧進入生活。
百年上下求索，石室開鑿，一代接續一代，舍己成衆間，承續心燈，大行無言，敦煌光照大千，文脈永傳後世。
‖嶺南‖雲境御院‖觀敦煌壁畫‖雅集‖
‖敦煌畫院‖雲境御院‖敦煌壁畫‖
敦煌畫院嶺南分院副院長吳柳講解敦煌壁畫
前秦建元，樂僔禪師，杖錫林野，行至處，忽見金光，開創石室，坐禪觀心。此後，法良禪師，從東屆此，營造石室，伽藍之起，開宗立派，北魏宗室，推動石室開鑿。唐王室設都護府，石室營造，盛世敦煌，歷經千載，無數畫師，以心傳心，梵室初成，為世界之大觀，為文化之源頭，為世界之遺産，千載無數畫師在這里走出，在這里成就，後世譽為敦煌畫派。
莫高窟者，厥初秦建元二年，宗門樂僔，嘗杖錫林野，行至此山，忽見金光，發願架空鑿壁造室，參禪以証永恒之境。
以此初心，歷代御畫，御制樂僔禪師所觀之境界，營造智慧聖殿。
法良禪師，從東屆此，於禪室側，營造禪室參禪。伽藍之起，宗門不二之法，於二禪師，開室興禪。复有刺史建平公、東陽王等，各營造石窟。
‖敦煌壁畫在雲境御院展出‖
‖敦煌畫師‖臨摹敦煌莫高窟壁畫‖展覽‖
營造從此開始，歷代宗室下旨御畫，此後傳續十个世紀，從未間斷建窟御畫。從皇室御畫開始，禪師、畫師、商賈雲集，敦煌開窟歷時千年營造，御畫、寫經六萬多卷，營造藝術之千年聖殿。
這一對生命信仰力量的親証與開啟，從無到有而歷經千載，開山營造，其參悟：一切在世人看來最艱難所在，一切人跡罕至的地方，其實是命運對於意志和初心達成最徹底的修証。恰恰可以喚醒生命極大的力量和信仰，証得生命最終的圓滿。樂尊禪師營造禪室之聖緣，他的舉動引領了一千多年。
從前秦建元二年到元朝至正二十八年，一千多年間的營造，歷經一千六百多年沉淀，成為世界文化藝術的聖殿。 一九八七年莫高窟列為世界文化遺產，開啟世界學術界研究和弘揚。
敦煌御畫、敦煌禪畫、敦煌壁畫、敦煌畫學和敦煌寫經等成為新時代承前啟後的文化遺產根脈。
敦煌是絲綢之路上的一盞慧燈，而敦煌精彩不僅在於巍峨的三危山、神奇的鳴沙山，更在於有綿延的千年營造石室密藏、深邃的匠心，更是敦煌藏經洞的歷代御制密藏。
‖嶺南‖雲境御院‖林泉供養‖聽琴‖
‖嶺南‖雲境御院‖御宴品鑒‖素宴‖
春花秋實 鬆風清露 鬆林秋意 遠山含黛
秋色正好 晚秋烟霞 春華秋實 秋色有余
秋收冬藏 細草留碧 金桂余香 嶺南聽禪
‖雲境‖嶺南文脈‖敦煌文脈‖ 御院
‖雲境‖十二紀蔬食‖雲境畫展‖美學‖
敦煌文化延續近兩千年，是世界現存規模最大和延續時間最長、內容最豐富、保存最完整的藝術寶庫，歷史底蘊雄渾厚重，文化內涵博大精深，藝術形象美輪美奐，是世界文明長河中的一顆璀璨明珠。
敦煌文化是各种文明長期交流融滙的結晶，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。
敦煌作為中國通嚮西域的重要門戶，古代中國文明同來自印度、古希臘、古波斯等不同國家和地區的文化、藝術在這里滙聚交融。
中華文明、文化以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優秀文明成果，造就了獨具特色的敦煌文化和絲路精神。敦煌文化的燦爛正是世界各族文化智慧融合，也是中華文明幾千年源遠流長不斷融會貫通的典范。
上世紀初，敦煌莫高窟被重新發現，中古時期傳續千年的御畫掩埋在流沙里的無數珍品，改寫了中國藝術史，引發了當代中國畫家長達七十年的本土西行。張大千、常書鴻等一大批藝術家汲取了禪窟中的御畫變革的力量。許多藝術家終其一生面壁臨摹，雖九死其猶未悔。 敦煌御畫是人類智慧的結晶，是人類無上智慧文化遺産。一部深藏在大漠中的智慧聖卷。
嶺南是南宗文脈的源頭，達摩西來初地，六祖出生國恩，東山求法，於曹溪開東山法門，創立南宗。
王維於南山，開南宗禪畫，創立南宗畫派，千年文脈延綿，遙紹正宗，近接文脈，同觀天下禪畫之正脈。
千載盛緣，欣逢盛世，千年文脈，國開修典之範，主持文化興國，開創盛世。南宗畫派，以禪宗東山法門，南宗思想的基礎上形成和發展起來，唐代王維開創，歷經九代傳續，文脈千載，盛世興文，興禪護國，以文養道，開創禪文化之盛世。
‖嶺南‖雲境御院‖雲歸處‖雲境美學‖
嶺南禪文化智慧，百年傳承，萬年氣象，新時代以來，嶺南這座承載著南宗文脈的聖地，書寫承續南宗畫派，堅定文化自信。
‖嶺南‖應無所住而生其心‖雲境‖
‖雲境御院‖林泉供養‖雲境美學‖
‖雲境御院‖雲境素養‖雲境美學‖
我們最終達到，都市如山林，通過都市生活對空間的營造，對生活與精神的共同成就，通過吃素、品茗、插花、挂畫，使生活充滿智慧的正能量，達到內心清淨，本心智慧的呈現，讓生活與工作成為一种生活美學。
雲境御院倡導讓禪的智慧進入都市生活，以禪的智慧參悟人生，以人生實踐開啟智慧，讓生活充滿智慧，讓智慧指導生話，這才是新時代都市人的一种生活方式。
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